班上有一位同學(請五二同學勿在臉書留言這位同學的名字喔！)和五二的同學的感情時好時不好，他和大家配合時，大家的感情就好；他和大家不配合時，便容易和別人起衝突。
有一天數學課，我要處理這位同學的事，順便問一下其他同學和這位同學有什麼不愉快的記憶。
想不到之後班上的同學發揮堅強的記憶力，一一陳述過去，讓我也嚇一跳，如果是我，這些事我可能不在意，很快就忘了。
冠偉說：他甩抹布的水，滴到睡午覺的我。他又模仿我的講話和動作。
憲說：他會抱我、還是來追我。
冠麟說：他會撞我或是拍我。
靖說：上自然課時，他手張很開，占位置。他用水弄濕同學的課本。他上課講話。他看別人東西。他亂丟香蕉。他在人家耳朵旁大叫。他昨天很吵又踩別人椅子。他不借過。他翻倒水彩的水。他拿螞蟻糖果請同學，又說謊說糖果是向姐姐偷拿的。還有一群女生在玩，不給他玩，他就哭。三、四年級時，同學玩鬼抓人，他被抓到幾次後，不玩卻又哭，又說謊向老師告狀，害同學被老師罵。
五年級開學時，他拿西瓜球(這本來是賢堯老師要買給上一屆學長姊玩的)打同學。他很多次翻肚子給別人看。他故意丟西瓜球到一樓然後叫別人撿。在偉和弘的位置旁繞圈圈。他欺負黃弘憲。他向別人要水彩、要東西。他早自習跑到淵的位置。他考試時離開座位到別人位置。在三、四年級時，老師請同學排隊訂正習作，他卻亂跑。他有時會亂碰同學的東西。他會亂坐別人的座位。他講別人的壞話。他會講髒話、大叫。他的內褲跑出來，請他拉好，他也不理會。
晉說：自己更慘，在二年級時他用呼拉圈套住我，使我跌倒。
所以現在有什麼班規嗎？只有不干擾別人，更進一步就是和別人結善緣。弟子規其實也是班規的一種，班規要訂是可以訂到上萬條，但是前提是有人犯錯才訂班規，如果是少數人犯錯，就是依「個人需求」訂規矩，也不用全班訂。所以這位同學做了讓同學不舒服的事，老師並沒有把這些訂成全班的班規，因為大部分的人若能遵守，其實不用訂成班規。
老師要教育這位同學的行為有時要用忽略、有時要規勸、有時要惡有惡報。沒有定法。那善有善報呢？善有善報教學法是對利根的人。
下面是佛陀對這件事的看法：
有一次尊者舍利弗在一個悠閒安靜的地方，想到一個問題：「過去哪一位佛陀的時代，佛法(諸惡莫作、眾善奉行)能久住？又是哪一位佛陀的時代，佛法無法久住？」
於是舍利弗，起身整理衣服，離開那個安靜的地方，來到世尊面前，頭面禮足，退坐在一邊，對世尊說：「剛才我於修行的地方靜坐冥想，我想到：『過去那一位佛陀的時代，佛法(諸惡莫作、眾善奉行)能長久存在？又是那一位佛陀的時代，佛法無法長久存在？』希望您為我開示。」
佛陀告訴舍利弗，過去的毘婆尸佛、拘留孫佛、迦葉佛等，這些佛陀的時代，佛法都能長久存在；而隨葉佛拘那含牟尼那個時代的佛法很快就消失了。
舍利弗問佛說：「為什麼會這樣呢？」
「因為拘那含牟尼佛隨葉佛並沒有常常用講經的方式規勸學生，譬如：契經、祇夜經、授記經、偈經、句經、因緣經、本生經、善道經、方等經、未曾有經、譬喻經、優波提舍經等諸經。也沒有替諸弟子制定班規(戒)，也不說班規(戒)，諸弟子對修行心生疲厭，所以法不久住。至於其他世尊知道諸弟子對修行心生疲厭，所以會教導他們什麼事是應念（正念）、什麼事是不應念（邪念）；什麼（正法）是應思惟、什麼（邪法）是不應思惟；什麼（惡行）是應斷、什麼（善行）是應具足住。
舍利弗，在過去很久很久以前，有一次隨葉佛與大比丘千人一起住在一座很恐怖的森林中。舍利弗，若有人尚未離開欲望，只要一進入那座森林裡，就會寒毛豎立，所以那做森林又叫做恐畏林。
舍利弗，當時拘那含牟尼隨葉佛觀察到這一千名比丘對法心生疲厭，才為他們說法，教導他們什麼念頭是應該存在、什麼念頭是不應該存在；什麼想法是應該去思考、什麼想法是不應該去思考；什麼行為是不要做、什麼行為是需常常做。
舍利弗，你應當明白，就是因為沒有以經法統攝諸弟子，所以那一位佛陀及諸聲聞還在世的時候，佛法雖能廣為流傳，等佛及諸聲聞一旦滅度，佛法便很快的消失。
舍利弗，就譬如將各種花散置案桌上，如果風一吹，就會四處飛散，如果將花以線貫穿，就不會如此。
至於毘婆尸佛、拘留孫佛、迦葉佛等諸佛，因為能為諸弟子廣說經法，舉凡從契經乃至優波提舍經，逐一解說，亦制定班規，亦說明班規。倘弟子眾一旦心生疲厭，佛便能立即知悉，而作如是教導，譬如：什麼事是應念（正念）、什麼事是不應念（邪念）；什麼（正法）是應思惟、什麼（邪法）是不應思惟；什麼（惡行）是應斷、什麼（善行）是應具足住。
舍利弗，就是因為能以經法統攝諸弟子，所以那些佛陀及其聲聞眾還在世時，佛法不但能廣為流布，就算他們都逐一滅度，佛法依然能常駐世間。
舍利弗，就譬如將各種花散置於案桌上，並以線貫穿，雖被風吹拂，依然不分散。
舍利弗，就是以上的因緣，毘婆尸佛乃至迦葉佛的時代，佛法得以久住世間；就是以上的因緣，拘那含牟尼佛隨葉佛時代的佛法無法久住世間。」
這時舍利弗從座位起身，偏露右臂，右膝著地，合掌對佛說：「世尊，今天正是時候，唯願大聖，為各位同學制定班規與說明班規，使梵行法得以久住世間。」
但舍利弗的請求卻遭世尊勸阻：「先不要這樣，舍利弗，佛自己知道什麼時候是制定班規與說明班規的適當時機。舍利弗，為何如來目前尚未為諸比丘制定班規？這是因為比丘眾中還沒有人有貪瞋痴的事件發生，倘若有犯貪瞋痴的人，世尊才會為諸比丘制定班規，幫助他們斷除煩惱。」
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