小鳥啊！你會「真為生死，發菩提心」嗎？

         外婆請媽媽整理一下樹，怕颱風來了，樹太大會壓房子媽媽鋸了龍眼樹，結果掉下一窩東西，一看，是一個鳥巢，裡面有兩隻鳥，媽媽把牠們放回樹上，經過一夜，鳥媽媽都沒有回來，媽媽只好負起責任，把牠們帶回屋子裡，還四處去找小米餵他們，其中有一支叫得特別大聲，嘴巴都張大大地，很主動，好像很餓，媽媽就比較常餵他，另一隻還要打開牠的嘴把小米灌進去，所以比較弱小。

         第四天，媽媽去泡完溫泉回家，照例去看看小鳥，卻看到最健康的那隻小鳥，牠的頭不見了！旁邊還有血跡，另一隻小鳥躲在旁邊好像很害怕，媽媽很震驚，隔天起床又去關心剩下的那隻小鳥，想不到屍體不見了。最後那一隻小鳥撐不到三天也走了，媽媽說以後不要再養寵物了(我覺得至少壽命要比飼主長)。我聽完媽媽這麼說也很難過，小鳥斷頭的畫面好像就出現在我眼前，另一隻害怕的情緒我也可以感受到。我叫媽媽要唸佛號給小鳥，希望牠下輩子不要到三惡道了。真是可憐的小鳥，眾生在生死輪迴中，有誰不可憐啊！

         媽媽說，以前一位同事，在學校哭了一整天，非常哀傷，問也不回答，媽媽說：「妳家是誰出事啊？妳爸還好嘛？有什麼事呢？我可以幫助妳呀！」那位同學許久才說：「我家的狗昨天死了。」。

報告狗班長心得

假日時，如果和奶奶一起吃飯，我都趁機看「報告狗班長」，主持人西薩會到飼主家，解決狗兒的問題，就像菩薩看眾生皆是菩薩，我以教學的眼光看「報告狗班長」，裡面講的都是有關於教學。

今天是一位喜劇演員家的吉娃娃，很會叫，又曾咬傷姪女，讓喜戲演員很傷腦筋。西薩到訪，一開始就要了解家中的「紀律」如何建立？看多了就知道，有問題的狗就是沒有紀律，不知道耐心等待。

西薩說：「紀律就是在團體中維持和平與和諧的守則。」大家帶著吉娃娃去散步，可是牠一套上項圈就一直叫，還拉扯、打轉，如果是鄰居聽到，還以為在虐狗。女管家是負責遛狗，西薩說，當狗兒一這樣做，就發現女管家有畏縮，狗兒心裡就想，哈，我抓到你了！以後就重覆相同的行為以逃避不想做的事，或是利用這種方法控制飼主。西薩建議，這時就要用耐心，把狗兒的精力磨耗掉，等他發現一定要去做的時候，他才會平靜服從，不會狂叫或是開始坐下來。

西薩說在教導紀律時，不要讓狗兒興奮，狗兒太興奮就不管主人了。當狗用眼睛時，就會興奮，要教導他們用鼻子！像有一隻女鬥牛犬，只要想吃，沒人可以制住他，他會把矮桌上的食物吃光(那是要給人吃的)。西薩訓練牠等待，就是拿一個盤子裝食物，放在狗兒面前，狗兒衝上來想吃時，西薩就用雙手微戳狗兒的兩側，一手在脖子後，一手在臀部旁，目的是讓其大腦清醒。狗兒就後退，最後坐下來，失去對食物的貪心。

我想起上一屆有一位男同學，輪到他抬空的餐桶下樓，他卻耍賴不要！都高年級的還耍賴，我先拿餐桶到走廊，然後叫他一定要抬，拉他的手去握餐桶的把手，花了好大的耐心，強調你有吃營養午餐，大家都要輪流服務別人，之前同學都有抬，為什麼你不抬？後來他終於抬下去，之後也沒有再耍賴。我處理學生耍賴的方式和西薩有同工之妙，但是西薩又提昇我的境界。現在也有學生耍賴不寫回家作業，這種事可以向西薩取經呢。

九十幾歲的奶奶還說要打三十幾歲的我

早上拿著羊奶和報紙，到隔壁找奶奶，可是我只穿一件背心，奶奶就說：「我要打你，因為你穿太少，會感冒。」我就快點逃回家，心裡想的是我自己知道冷熱啊？應該是以我的標準為標準啊？但我還是穿了上衣，至少奶奶看了不會擔心，但心裡還是不以為然。後來拖地的時候，反省自己，這種沒有善惡的事，隨順長輩就能讓長輩有歡喜心，我不聽話，還是有自私自利的念頭，要慚愧。所以聽話本身就是放下自私自利，這個道理我如果沒有學弟子規，沒有聽經，我到死也不知道，還以為這是自由、這是人權，卻不知道自由也要背因果，真正的自由和自在，這是大福報，沒有做善事怎麼會有這麼殊勝的福報呢？

團體生活也是放下自利自利的修行，像學生參加十人十一腳的比賽，十人要同心，有共同的步伐和腳步，如果我只管我，你只管你，老師講的話又不聽，這樣是跑不遠的。

淨空法師說現在是講人權、自由、民主的時代，所以父母不能管小孩；老師不能管學生，現在晚輩的因果都要自己負責！像淨空法師對於他的老師-李炳南居士是很恭敬，聽從、落實老師的教誨，所以老師要為學生負責任，擔因果，老師教錯了，老師要背因果。現在不是啦，父母講的話，晚輩不聽；老師講的話，學生不聽。我說21世紀是老師最輕鬆的世紀，21世紀是父母最難過的世紀。

我小時候做壞事、不聽話，老師會教我、好言規勸、甚或罵我、打我，目的都是要我轉迷為悟、轉惡為善、轉凡成聖。現在的學生不聽話，老師要怎麼辦？學生講也講不聽，我只要反省自己的德行不夠感化學生，而學生自己就因果自負了。所以現代老師的責任比以前少很多，以前為了讓學生轉惡為善，所以不計較做法；現在為了符合人權，所以讓學生轉惡為善的目標就可以打折。

老師輕鬆後，父母就辛苦啦，要和自私自利的小孩溝通，都要走到打官司的結果，下面有一篇蘋果日報的新聞，是關於啃老的。我後來終於知道，為什麼西方人在子女成年一定要子女搬出去住！因為沒有孝順觀念的子女和父母同住確確實實會變成啃老族的。我爸媽結婚後，我爸的薪水都要給我奶奶，現在有那一個家庭？那一個子女是這樣子呢？我自己都做不到了！所以現在要財布施，需要有智慧，光是拿錢捐助陌生人就會讓對方有依賴心了，何況是自己的子女呢。

像楊淑媛同學，上個月規勸班上的一位男同學：「不要向老師要飲料，就算老師說要請同學喝飲料(我之前說參加語文競賽的同學，為了鼓勵他們，我會請他們喝飲料。)，同學也不可以開口要，這是沒有禮貌的。」，我當場讚嘆楊同學，她的家教真好！如果老師真的忘記請飲料，那表示我們的福報不夠，因為「要飲料」的同時，表示我們有貪心了。

控女兒無業啃老　老母討屋勝訴定讞

2013年04月08日15:13

70多歲的姜鍾良妹指控，女兒姜華念到大學畢業，卻長期住家裡不工作，靠亡父的軍人遺眷撫卹2萬多元度日，還要老母親回家打掃，姜母打官司討屋，只求晚年有個遮風避雨處。

姜華雖辯稱房子是父親遺產，但法院判決認定姜父生前就將房屋贈給姜母，判姜華應搬出還屋，案經最高法院駁回上訴定讞。

姜華表示，房子是父親姜鳳鳴遺產，她擁有繼承權，且她有類風濕性關節炎，領有身心殘障手冊及重大傷病卡，母親有照顧她的義務。

但法院認為，姜華有資訊專才，曾在補習班教兒童電腦非無謀生能力，且姜父生前發現罹患大腸癌後，囑託其他女兒辦理過戶把屋贈與妻子，房屋所有權屬姜母非姜父遺產，判姜華無權占屋應返還姜母。

把善款當薪水 怪咖登門要錢

中國時報【黃文博╱台南報導】

台南市吳姓老闆十多年來，按月資助一名貧童每月三千元，直到對方成年後才中斷。沒想到，這位被資助者竟從嘉義縣包計程車到台南吳老闆的工廠，說要討「薪水」。吳老闆當場愛心破碎，給錢後表明「從此一刀兩斷」。

這位在台南市安南區經營工廠的吳老闆，十多年前從報上得知，住在嘉義縣的某個家庭發生變故、養不起小孩；吳老闆心疼對方遭遇，從那時候起，就按月寄三千元，指名要給其中一位小孩充當餐費。

就這樣經過十多年，吳老闆的愛心從未間斷，被資助家庭也從未寫過一封感謝信，遑論登門道謝，吳老闆認為自己只是想幫助人，並不以為意。

就在不久前，他長期資助的小孩，現在已經成年了，吳老闆心想「該是讓他自食其力的時候了」，於是不再寄錢。

當他中止資助後，大約過了半個月，突然有一名穿著、髮型怪異的男子，包計程車到吳老闆的工廠門口，指名要找吳老闆，見面第一句話就像討薪水般，「你這個月怎麼沒有寄錢？」令吳老闆當場傻眼。

默默行善十多年的吳老闆，看到自己長期資助對象，竟是這付德行，而且為了討三千元資助金，還花上千元包計程車從嘉義到台南，甚至表明這趟來要錢，其中一半是要付計程車費的。

吳老闆像被當頭淋了一盆冷水，掏出三千元給他，「哪，拿去，從此一刀兩斷！」年輕人毫無羞恥心地拿錢走人。

吳老闆感嘆，今後要捐款，除非是他自己親眼所見且審核過的，否則他這輩子是不可能再直接匯款給弱勢家庭了。

北 台南家扶中心主任周明泉說，吳老闆經歷受助者登門要善款，這種無賴的行徑，他從事社會工作多年，也是首次聽到。過去，家扶也曾在資助孩童給資助人的信件裡 發現直接向資助者索討電器、現金的，類似這種案例，家扶都會先過濾再與受助人懇談，導正觀念，吳老闆的遭遇令人感慨萬千，但愛心不能破、善行更不能斷。

小強原來是純潔，小學中年級後被污染

早上大愛媽媽拿一罐礦泉水，問大家，這看起來，你有什麼感覺？有人說透明、純潔，然後大愛媽媽說這就像我們每個人本來是純潔的，(就像小強一開始也是很純潔)。接著請姿君滴一滴墨水進去，因為擴散效應，大家看到黑色的部分越來越多，最後整罐都黑了！(同學說小強被污染了，聽說是中年級被污染了)

重點是要如何讓黑色的礦泉水變純潔的樣子？於是全部同學一起在被污染的水中滴入乾淨的水，全部滴完後，水還是黑的！所以大愛媽媽說要反省、改過才能讓水變乾淨。佛陀說世上有兩種健兒，一種是不犯錯；一種是知錯能改。所以在小學最重要的是讓學生知錯！像有一位男同學小傑，在上自然課時被主任叫起來規勸，他還不知道自己錯在哪？經同學說明，他才知道主任在上課，他卻看著自己的課本，沒有看黑板。可見主任對小傑的期望很高！希望小傑能更精進上課技能。

因為我們會被影響，尤其被貪玩、不善的行為影響，像宗祐本來坐在小強的旁邊，可是我發現他們上課會聊起來，我就把宗祐和展宸對調位置，後來上課時，展宸就會規勸小強。但那也是小強願意聽從展宸的規勸！他們之間有善緣，到了國中，我們還是要選擇善友。

大愛媽媽今天做了很有意思的活動，是拿一張鋁箔紙，然後請各位同學把它捏一揑，揑越小越好，然後再請同學把鋁箔紙打開，說明這就是我們的心被污染，要改過就要更費力氣，但其實改過也可以很簡單！只要同學「深信因果」，做好事一定有好報，做壞事近則讓父母傷心，遠則自己有壞報。像有同學在學校偷抽菸，讓他奶奶知道後，好幾天睡不好覺！這位同學若不改過，以後就是自己得呼吸道相關的疾病。

百善孝為先，所以眾生都尊敬孝順和不殺生的人。

陳柏達居士寫的五福臨門中有很多例子，我copy一些例子讓同學思考。

宋郊救蟻—高中狀元

宋朝的時候，有宋郊和宋祁兩個兄弟同時在大學讀書。有一位僧人看到他們兩兄弟的相貌後，說：「弟弟會考取第一名，哥哥也會考得中。」後來，春天的考試完畢以後，那位師父又見到宋郊，很高興地祝賀宋郊說：「你很像曾經救活了好幾百萬條的生命！」宋郊說：「我是一個窮書生，哪有能力救這麼多的性命？」那位師父說：「那怕是微小的蟲類也有性命的。」宋郊停了一下子，說：「我想起來了，有一天，下大雨，螞蟻的巢穴被暴雨所浸，我用竹子編了一個竹橋救它們。難道您指的是這一件事情嗎？」僧人說：「這就對了。這一次考試令弟會考中狀元，但是現在的你卻不會輸給他了。」

後來放榜時，宋祁果然考中狀元，可是皇太后說：「小弟不應位在兄弟長的前面。」於是說把宋郊改為一名，而把宋祁調到第十名。這時候宋郊才相信，那位師父所說的話，一點都沒有差錯。

明代高僧蓮池大師所著的《竹窗隨筆》上記載：

浙江省錢塘這地方，有一位金先生，平日奉持齋戒相當虔誠。他死後神魂附在一個孩子的身上說：「因為我的善行不夠廣，沒有往生佛菩薩的淨土。可是在陰間卻來去自如，相當快樂。」

有一天，他的神魂又附在那孩子的身上，呵責他的妻子說：「你為什麼要殺雞來祭祀我呢？因為你殺生，所以現在我走到哪里，背後總是有陰間的官吏隨在後頭看管著我，所以我無法像從前那麼自由了。」有一位孕婦問了她自身的吉凶，他說：「這一胎是生男孩，母子都平安無恙。下一胎又會更生男嬰，生第二個男嬰時，母子都會死亡。」到了後來他講的話，果然都應驗了。

原來「自在」「自由」真的也是福報的一種。