最近高中課綱爭議，其實我對內容沒什麼留意，因為
1.印光大師勸誡我們，要常常把“死”字貼在額頭上，這句話的真正用意：第一個是提高自己的警覺，第二個是叫我們放下萬緣。所謂“萬般將不去，唯有業隨身”，這是勸勉我們放下。
2.人要死了，哪樣你能帶得了？一樣都帶不了。人要死了，還跟人爭什麼？也沒得好爭的。身心世界一切放下，你這句佛號就得力，你就老實了。
3.聰明的人，他看破了，所以他的心清淨，能夠一心稱念；老實人，他聽話，教他怎麼樣他就怎麼樣，他不會改變，那個容易成功；只有當中這一段人，他放不下，放不下就成了大障礙。
我們的心量要大，現在是地球村，菩薩發心是為了眾生，眾生是包括人、非人、動物、昆蟲、鳥類，台灣捐錢給全世界，我也有捐給日本、捐給中國、捐給尼泊爾。有禪定得宿命通的人，就知道我們人在六道輪迴，我們上輩子可能是豬、牛或是羊，我們如果投胎成台灣牛、美國牛、澳洲牛或中國牛，對我們有差嗎？我們只怕變成肉牛，我的老師也是來自不同的國家，你問他們是哪一國人？佛陀不是印度人，他是迦毘羅衛國人；你問孔子是哪一國人，他不是中國人，他是魯國人；禪宗初祖達摩也不是印度人，《洛陽伽藍記》則記載他是西域波斯國人。我當然不能未經老師同意，隨便改他們國籍，老師教我們放下自私自利，結果我們還在分別是非人我。
現在常常在講程序正義，就是基於人人平等的情況下，給每一個人適用相同的程序並且建立制度，避免造成不公平。
為了使行政機關在案件中保持中立的地位和態度，程序正義原則要求行政機關必須做到「沒有個人利益牽連」、「沒有個人偏見」。落實的方法就是利用舉辦公聽會或是聽政會。公聽會有三個原則：
1、充分告知當事人被指控的事項，不得遣漏資訊，這是當事人最基本的程序權利。另外，應當在合理時間內告知，以免當事人沒有充足的時間準備答辯。
2、行政機關必須向當事人出示相關證據，特別是對當事人不利的證據和材料。相關的證據無論是在聽證之前、聽證過程之中還是聽證結束之後所獲取的，都應當向當事人公開。原則上，行政機關應當公開其所掌握的全部證據和材料。但是，在公開有關材料將導致泄露官方秘密、防礙犯罪偵查等情況下，行政機關可以不公開或者僅公開相關材料的摘要。
3、行政機關原則上應當以口頭的方式進行聽證。應當允許當事人對行政機關的論點和論據進行辯證，允許當事人傳喚證人，向證人發問。在例外的情況下，聽證也可以通過書面的方式進行。只要行政機關在實質上聽取了當事人的意見，書面聽證並不違背自然正義的要求。(台灣wiki)
高等行政法院十二日判決教育部敗訴，因為教育部對重大政策應提供必要資訊供民眾知悉和監督，法院判決教育部應提供「十二年國民基本教育課程審議會」會議紀錄，其中簽到表部份，僅能供台權會閱覽、抄錄；另記名投票單部份，亦應供閱覽和抄錄，訴訟費用則由教育部負擔。
黑箱指的就是違反程序正義。所以反黑箱的同學，如果別人問你反什麼，你要說我支持程序正義的原則，對於重大政策，教育部沒有提供必要資訊給民眾監督，像北歐的公開透明是台灣還要加油的。
類似的「毒樹果實理論」，在美國指的是調查過程中，透過非法手段的取得的證據，如果證據的來源受到汙染，那麼任何從它獲得的證據，也是被汙染的，在訴訟審理的過程中將不能被採納的。
國民黨開除王金平黨籍的程序，除了馬英九要求緊急召開考紀會，「未給王充分答辯時間」，「開會前率先表態」，壓制考紀會思考與決定空間，「剝奪王申訴權利」，尤其是後者，所謂「有權利，就有救濟」，這是法律原則，任何權利如果沒有伴隨著救濟的途徑與方法，都將只是空談，因此，為達到實質權利的保障，就必須建立完善保障權利的程序。所以國民黨開除王金平黨籍的程序是不合法，換句話說，要有實質正義，就必須先講求程序正義。(賴振昌)
現在教育部和國民黨這兩個違反程序正義的例子，剛好讓我們學習什麼是程序正義，我們知道要學優點，不要學缺點，但判斷什麼是優點，什麼是缺點，什麼是分別心，前面兩項要學弟子規啊，後面一項就要看禪宗了。
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