年輕人以惡為能，現在報應很快。幸福不難，沒什麼好說，難在一輩子沒煩惱。

星期六要園遊會，星期五時，本班某同學抬餐桶下樓時，故意去撞五一的黃同學，黃同學的體型較大，又撞回來，結果某同學餐桶中的菜就溢出來，落在樓梯口。我中午便叫他拿著掃把和拖把把樓梯口掃乾淨，我在旁邊指導他掃，他在惡有惡報，我是在做好事，最後把菜楂拿到我班上掃的廁所，倒進垃圾桶中，再叫他把垃圾袋拿去倒。他拖完濕拖，我叫他要乾拖，他說等一下，還在樓梯跳來跳去，結果滑倒，自己把地板拖濕讓自己滑倒，這是我教書十年來的首例。

這位某同學在星期六園遊會，身為五年級的學長還去打二年級的學弟，本來學校要請當天到校的警察處理，但是看在他媽媽的情份，那一天只是告誡他。他都不知道若不是他的父母還有用心在管教他，他很多行為學校都無法向其他同學的家長交待，到時只能交給公權力了。

這位同學做一些他覺得很快樂的東西卻帶來苦果，像他竟然向班上一位同學的媽媽說：「我會故意去鬧XXX，因為看他生氣很有趣。」這位當事人的媽媽也很傻眼嘍。

有樂就有苦，無樂就無苦，各人因果各人負，我今天帶奶奶去看胃痛，奶奶只要下午二點就會痛，痛到四點。早上去看醫生，對於九十幾歲的老人，醫生也只能開胃藥，要不然建議做胃鏡或是照超音波，做胃鏡還要打麻醉，不可能。超音波之前也做過，我也告訴奶奶，如果胃藥沒用，那也沒有辦法。奶奶在車上說如果沒有辦法，這樣走一走也好。我都告訴奶奶，如果真要走，阿彌陀佛是馬上可以帶她往生，但有誰是真的想走呢？爸爸或是叔叔聽到奶奶說要走，壓力是很大，但我能體會奶奶現在老苦啊！光是一個胃痛，痛了好幾天，英雄只怕病來磨，沒被磨過的人是無法體會佛陀說的八苦之一的病苦，再加上老苦，我在旁邊覺得總有一天輪到我，甚可畏啊！就像早上奶奶叫我帶他去看醫生，因為她說痛是她一人在痛。很有智慧啊！八苦無人可幫忙承擔。

我們的所做所為，就是業力，「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。」淨空法師說：「佛法教化一切眾生，重點是在心、心理。禪宗倡導修行要從根本修，根本就是心裡面的念頭。過去我們的心理、思想、觀念，念念都是為自己，以自己為本位，這就是造輪迴業，這是輪迴心。佛教我們把這念頭轉，轉過來什麼？我們念念為眾生，我們起心動念、思想見解、言語造作全為眾生，不為自己，這個好！」

心理學已經證實，自私的人，遇到痛苦會比不自私的人還痛，因為不自私的人想到別人比自己更痛苦，自己的苦也不算什麼了。

我們一定會遇到痛苦，所以轉念是重點，念佛就是轉念，學弟子規就是轉念，學太上感應篇就是轉念，放下自私自利就是轉念，如果自己忍辱不足，那要多多念佛行善消業障，這樣痛苦就會少一點，我們比較容易轉念，否則我提醒奶奶要念佛，她說還是會痛啊！這是功夫不得力，如果念佛功夫得力，一句佛號就是萬靈丹，念佛都能解脫生死，何況小小病苦。

為什麼班規不用訂很多？學生學習要適性化；老師要觀機逗教，末法彌陀淨土成就。

班上有一位同學(請五二同學勿在臉書留言這位同學的名字喔！)和五二的同學的感情時好時不好，他和大家配合時，大家的感情就好；他和大家不配合時，便容易和別人起衝突。

有一天數學課，我要處理這位同學的事，順便問一下其他同學和這位同學有什麼不愉快的記憶。

想不到之後班上的同學發揮堅強的記憶力，一一陳述過去，讓我也嚇一跳，如果是我，這些事我可能不在意，很快就忘了。

冠偉說：他甩抹布的水，滴到睡午覺的我。他又模仿我的講話和動作。

憲說：他會抱我、還是來追我。

冠麟說：他會撞我或是拍我。

靖說：上自然課時，他手張很開，占位置。他用水弄濕同學的課本。他上課講話。他看別人東西。他亂丟香蕉。他在人家耳朵旁大叫。他昨天很吵又踩別人椅子。他不借過。他翻倒水彩的水。他拿螞蟻糖果請同學，又說謊說糖果是向姐姐偷拿的。還有一群女生在玩，不給他玩，他就哭。三、四年級時，同學玩鬼抓人，他被抓到幾次後，不玩卻又哭，又說謊向老師告狀，害同學被老師罵。

五年級開學時，他拿西瓜球(這本來是賢堯老師要買給上一屆學長姊玩的)打同學。他很多次翻肚子給別人看。他故意丟西瓜球到一樓然後叫別人撿。在偉和弘的位置旁繞圈圈。他欺負黃弘憲。他向別人要水彩、要東西。他早自習跑到淵的位置。他考試時離開座位到別人位置。在三、四年級時，老師請同學排隊訂正習作，他卻亂跑。他有時會亂碰同學的東西。他會亂坐別人的座位。他講別人的壞話。他會講髒話、大叫。他的內褲跑出來，請他拉好，他也不理會。

晉說：自己更慘，在二年級時他用呼拉圈套住我，使我跌倒。

所以現在有什麼班規嗎？只有不干擾別人，更進一步就是和別人結善緣。弟子規其實也是班規的一種，班規要訂是可以訂到上萬條，但是前提是有人犯錯才訂班規，如果是少數人犯錯，就是依「個人需求」訂規矩，也不用全班訂。所以這位同學做了讓同學不舒服的事，老師並沒有把這些訂成全班的班規，因為大部分的人若能遵守，其實不用訂成班規。

老師要教育這位同學的行為有時要用忽略、有時要規勸、有時要惡有惡報。沒有定法。那善有善報呢？善有善報教學法是對利根的人。

下面是佛陀對這件事的看法：

有一次尊者舍利弗在一個悠閒安靜的地方，想到一個問題：「過去哪一位佛陀的時代，佛法(諸惡莫作、眾善奉行)能久住？又是哪一位佛陀的時代，佛法無法久住？」

於是舍利弗，起身整理衣服，離開那個安靜的地方，來到世尊面前，頭面禮足，退坐在一邊，對世尊說：「剛才我於修行的地方靜坐冥想，我想到：『過去那一位佛陀的時代，佛法(諸惡莫作、眾善奉行)能長久存在？又是那一位佛陀的時代，佛法無法長久存在？』希望您為我開示。」

佛陀告訴舍利弗，過去的毘婆尸佛、拘留孫佛、迦葉佛等，這些佛陀的時代，佛法都能長久存在；而隨葉佛拘那含牟尼那個時代的佛法很快就消失了。

舍利弗問佛說：「為什麼會這樣呢？」

「因為拘那含牟尼佛隨葉佛並沒有常常用講經的方式規勸學生，譬如：契經、祇夜經、授記經、偈經、句經、因緣經、本生經、善道經、方等經、未曾有經、譬喻經、優波提舍經等諸經。也沒有替諸弟子制定班規(戒)，也不說班規(戒)，諸弟子對修行心生疲厭，所以法不久住。至於其他世尊知道諸弟子對修行心生疲厭，所以會教導他們什麼事是應念（正念）、什麼事是不應念（邪念）；什麼（正法）是應思惟、什麼（邪法）是不應思惟；什麼（惡行）是應斷、什麼（善行）是應具足住。

舍利弗，在過去很久很久以前，有一次隨葉佛與大比丘千人一起住在一座很恐怖的森林中。舍利弗，若有人尚未離開欲望，只要一進入那座森林裡，就會寒毛豎立，所以那做森林又叫做恐畏林。

舍利弗，當時拘那含牟尼隨葉佛觀察到這一千名比丘對法心生疲厭，才為他們說法，教導他們什麼念頭是應該存在、什麼念頭是不應該存在；什麼想法是應該去思考、什麼想法是不應該去思考；什麼行為是不要做、什麼行為是需常常做。

舍利弗，你應當明白，就是因為沒有以經法統攝諸弟子，所以那一位佛陀及諸聲聞還在世的時候，佛法雖能廣為流傳，等佛及諸聲聞一旦滅度，佛法便很快的消失。

舍利弗，就譬如將各種花散置案桌上，如果風一吹，就會四處飛散，如果將花以線貫穿，就不會如此。

至於毘婆尸佛、拘留孫佛、迦葉佛等諸佛，因為能為諸弟子廣說經法，舉凡從契經乃至優波提舍經，逐一解說，亦制定班規，亦說明班規。倘弟子眾一旦心生疲厭，佛便能立即知悉，而作如是教導，譬如：什麼事是應念（正念）、什麼事是不應念（邪念）；什麼（正法）是應思惟、什麼（邪法）是不應思惟；什麼（惡行）是應斷、什麼（善行）是應具足住。

舍利弗，就是因為能以經法統攝諸弟子，所以那些佛陀及其聲聞眾還在世時，佛法不但能廣為流布，就算他們都逐一滅度，佛法依然能常駐世間。

舍利弗，就譬如將各種花散置於案桌上，並以線貫穿，雖被風吹拂，依然不分散。

舍利弗，就是以上的因緣，毘婆尸佛乃至迦葉佛的時代，佛法得以久住世間；就是以上的因緣，拘那含牟尼佛隨葉佛時代的佛法無法久住世間。」

這時舍利弗從座位起身，偏露右臂，右膝著地，合掌對佛說：「世尊，今天正是時候，唯願大聖，為各位同學制定班規與說明班規，使梵行法得以久住世間。」

但舍利弗的請求卻遭世尊勸阻：「先不要這樣，舍利弗，佛自己知道什麼時候是制定班規與說明班規的適當時機。舍利弗，為何如來目前尚未為諸比丘制定班規？這是因為比丘眾中還沒有人有貪瞋痴的事件發生，倘若有犯貪瞋痴的人，世尊才會為諸比丘制定班規，幫助他們斷除煩惱。」

面對學生妄語，還真要忍辱。

早上同學跑操場時，我看到魏同學踢吳同學，叫過來問原因，吳同學說魏同學說他的綽號叫無情，講到後來魏同學生氣啦，當然要處罰魏同學。

接下來我問吳同學，你有問題要來找老師啊！你沒有人證，只有你聽到，其它同學也沒聽到，更重要的是，你不能原諒他嗎？老師都原諒你了。有善因才有善果，你原諒別人；別人才會原諒你。

為什麼我要原諒吳同學？這星期一，因為班級教室要施工，我們搬到英文教室。吳同學把七本簿本搬到英文教室後就遺失了，我叫他回教室找找看，還有在英文教室找找看。他還說已經找同學一起找過了！星期三中午，他的大伯打電話給我，原來吳同學的大伯問他遺失的簿本找到了沒？老師怎麼處理？這位同學說學校沒有幫他處理，我在電話中悶了一下，我也沒有批評吳同學，只是向大伯說明我的處理方式，我有請吳同學去找，他也說去找了。之後若真的找不到，我再請全班幫忙，因為有很多次類似情況只是學生放在自己的地方卻沒找到。大伯也試探地問是不是同學藏起來，我也解釋這種情況應該不可能。

星期四中午睡午覺時，吳同學到英文教室後方躺下去睡覺，發現有一個熟悉的袋子，打開後，原來遺失的課本都在裡面。

吳同學說謊的情況要改，不妄語是五戒之一，守五戒才能得人身。因為他說謊後有懺悔，我才原諒他，可是要有善因才有善果，他也要原諒同學，別人才會原諒他啊。

融合教育心理學的學習方法

{對平常人而言是增進學習的方法，對聰明人而言節省時間的方法。)

一、畫重點(標示)：畫圖。畫線。寫1，2，3 。寫大意。寫提示字，例：更重要的…。分段。

二、產出性技巧：拿一本筆記本，動手寫下每一個字。或是寫大意。或是比較學到的新東西和以前的有什麼不同。例如找因數的方法就是除法，後來發現也可以用乘法去找。

三、重覆：有ABC三格的卡片系統。找三個箱子寫ABC。新的內容或是天天要學習的卡片先放A，每天測驗一次，會的放到B，不會的留在A。三天測驗一次的就是放在B，測驗會的卡片放到C，不會的放回A。一個禮拜測驗一次的就是C，測驗沒過的放回B，通過的話就可以先把這張卡片拿掉。

四、朗讀：弟子規說心眼口

五、心智圖(前導組體)

六、諧音記憶、畫圖聯想(腦中要有動作、有情境)、口訣記憶、情境記憶(和日常生活用品掛勾記憶)。

七、補充弟子規的讀書法：

讀書法 有三到
心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼
此未終 彼勿起
寬為限 緊用功
工夫到 滯塞通
心有疑 隨札記
就人問 求確義

八、補充無量壽經裡普薩的學習情形：

外若遲緩。內獨駛急。指外表安閒沉穩而不緊張急燥，但是內心很精進。

九、以下是看完教心，對我自己教學的省思。

1. 學語文最好的方法是對話，這樣才會產生最重要主動、樂趣和意義。
2. 上國文課能不能聊天？芬蘭的老師上英文課就是讓學生用英文聊天產生動機。老師有設定幾個問題印給大家，爸爸去問每一個人的答案，沒有意見就到下一題。
3. 寫作文前先聊天，看看每個人要寫什麼？接著創作小組有關作文題目的心智圖。
4. 這次班上月考數學還不錯，國語平時考中，要選出正確解釋的選擇題要加強。
5. 如何從生手變專家？一門深入、長時薰修。只能花時間去學經驗，沒有速成的路。

這一篇文章是賢堯一邊看教心，一邊整理出來的。

大家一起來學英文20131018

這個暑假看完芬蘭教育，給我很多改變，另外一個思考就是為什麼他們的英文都這麼「敢講」，為什麼我「不敢講」。我看了陳聖元的觀察，才發現他們從國小的英文課最重視的是英文對話，他們最常做的就是兩人一組的英文對話練習，這是我在接受英文教育所未曾有的經驗，重點也不是老師講很多，重點是學生要在生活中應用英文，那當然就是「用英文聊天」最實用了。

這個暑假，我到書局看了所有的英文書，後來找到一本「背包客的英文便利句」，這本書是少數有順口句的英文學習書。

例：在訂房時，可以說Is there any room available for tonight?也可以說較短的順口句如Any room available for tonight?

這一屆的學生最重要的學習當然還是弟子規、太上感應篇、地…等品德教育，所以我認清沒有時間教英文的現實，我是在班上問誰有在補英文，接著說我要拍攝英文情境對話的影片，找到四人一組的自願者(他們不怕上鏡頭)，完全不強迫，因為壓力無法帶來興趣。現在有敬、于、舒、敏、葶、弘、淵、靖……來參加，我就是把背包客上的情境用影印，印四張給每一組，兩人負責英文對話；兩人負責中文對話。我…負責拍攝，但其實我也想和他們一起練習英文對話。星期一我在圖書館也和他們對話一次，但是環境聲音太吵，光線不夠，下次要改到視聽教室。

開始先像信達老師介紹的英文讀者劇場，可以拿著講義練習，我有沒有要求他們要背下台詞練習呢？沒有！因為「壓力無法帶來興趣。」但是中文對話的同學，我是要求他們要比手勢。

我花八千多元的電子字典，也終於派上用場，有同學不會念的單字，我就把電子字典拿給他們查發音。(他們真的拿去查發音，這是事後讓我很驚訝的，我沒有想到他們真的這麼主動！小學生下課時拿電子字典查發音？)

現在就不知道他們的毅力可以持續多久？我是沒有定見，可以做多久就多久，要隨緣，至少我有盡力去教他們了。

這一屆的學生有一個優點，就是我提一個想法，他們就會追著我問，像陳同學一直問我什麼時候要到視聽教室拍英文情境對話影片。開學時，他們會問我什麼時候開始上課本？開學第二個禮拜，一直問我什麼時候要寫圈詞。讓我這麼「隨緣」的個性也只好排進我的教學計畫中。

鳳陽想學英文的學長姊也可以來報名，不過我們學的英文是旅遊英文，不是考試英文嘍。

收到教師節卡片其實很讚的

2013年10月

每位老師在教師節都會收到卡片，其實學生有沒有寄卡片給我，我是不介意，這都是「緣份」。呵。緣份有深有淺、有近有遠。但是學生的卡片寫什麼，這就是我很關心的，雨庭同學寫「永遠忘不了老師的弟子規和靜思語」，這真是令我很感動的，我感動的是我可以「報師恩」，因為弟子規和靜思語也是我的老師介紹給我的。我也可以「報父母恩」，因為她一定可以孝順她的父母，我把孝道擴大了。我比較早接觸靜思語，可是不懂也不知道如何落實在生活中。經典是看很多，像心經、淨土五經等，卻只停在皮毛，這些問題都出在我看是看，卻不會做，我沒有因果教育的底子，所以現在國三這一屆的學生，我教他們地獄變相圖、弟子規、太上感應篇時，我真的是和他們一起學習，才真正發現品德教育為什麼難教？為什麼好教？好教就是每一個人都有宿命通，知道做什麼好事有什麼好報；做什麼壞事有什麼惡果，那台灣不用法律、警察，每個人都會做好事。難教就是我們看不到這件事未來的影響，才認為做壞事不一定有惡報，為了自私自利，當然壞事越做越多。

今天游泳課，班上有一位男同學去拉隔壁同學的腳，對方生氣就推他好幾次，我問本班男同學為什麼要去拉隔壁同學的腳？原來對方在玩潑水卻潑到他，本班也有一些同學被潑到，但只有他記仇去拉對方的腳，卻被對方報復回來。這告訴我們，對於惡緣要先規勸或向老師說，最後要遠離惡緣，千萬不要報復回去，大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經中說「或時心諍，有所恚怒。後世轉劇，至成大怨。」就是現在的不爽和生氣，沒有放下的話，到下一輩子就會更嚴重啦。

上一屆的學生也是因為對另一位同學開玩笑，說他追女生，兩人因而用羽毛球互丟、最後是羽球拍互打，打壞上千元的球拍。因果關係是很複雜的，別人要和我們結惡緣，我們離開他，就不會有下一步加深惡緣的機會。那如果做不到？也是自己承擔後果。

我在學校可以處理學生的問題就盡力處理，這是教育學生如何處理問題，我記得教上一屆學生時，會引用其他老師的話來告訴學生，「不要用你自己的方法處理事情，那通常是最糟的。」遠離惡緣是同學上國中前要學的，這是很重要的能力，「知一切法無我，得成於忍」。「我」每天都在變化的，那一天是真正的我？而執著「我」就不能忍。不能忍，那以後結惡緣的機會多嘍！我們會生氣是因為對方惹「我」生氣，如果「我」不見了，那是誰在生氣呢？

雨庭寫「說好話、做好事」是她的座右銘，我只能說她比我優秀，因為我的座右銘是「我做壞事、我下地獄。」我是比較劣根的人，所以要從惡有惡報下手。

下面兩張小張的卡片是現在五二的學生寫的，竟然把弟子規、靜思語也寫進去了，這個將來不會比學姊差。所以現在也和學姊一樣皮？(誤)

這篇不小心又打多了，最後分享普賢行願品中的一段「若諸眾生。因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此迴向無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。」簡單說，如果別人會下地獄，我願意代替他。這個決心是未來的時間有多長，我的決心就多長；不同次元的空間有多大，我的毅力就有多大。所以菩薩怎麼會計較別人潑他水呢？

我們要學菩薩，心量大。

五上健康課程：殘障體驗

2013年10月星期四早上的健康課，請學生蓋住自己眼睛，模擬眼睛看不到的人是如何行進，所以他們用創意找了一些東西蓋住自己，有摩斯妹妹和大頭娃娃。這個活動也要提醒同學健康的身體就是大福報，從無畏布施來的，這當然要有點年紀的人才知道，年輕人以為年輕就是健康，但透支健康就是讓以後的身體不好。

中午午休時，有同學問我要不要刷牙，我說牙齒要用一輩子，還是去刷吧！

說到人的手指是很奇妙，沒有其他的動物可以像人一樣，所以有同學覺得投胎當畜牲不錯，我是沒看到狗會打電腦還是打LOL的，所以同學要知道當畜牲除了還債就是因為愚痴，所以當了畜牲，通常是很難再離開畜牲道嘍！

人生要看到自己有的，不要看自己沒有的，為什麼感恩的人會幸福？因為貪心少，而且不會孤獨，有大利益呢。